Défense du paganisme : Contre les Galiléens

By Julian the Apostate

C’est à Antioche, quelques mois avant sa mort tragique, que l’Empereur Julien (331-363) rédige un pamphlet Contre les Galiléens, qui dénonce avec vigueur l. a. prétention à l’universalité de los angeles petite secte chrétienne. Mais au-delà de los angeles critique de cette nouvelle faith, c’est à une véritable apologie du paganisme qu’il se livre. 

Il n’était alors pas trop tard pour empêcher le triomphe annoncé du christianisme, mais le règne de Julien fut beaucoup trop bref. S’il l’avait emporté, los angeles face du monde en eût été changée et il ne serait pas resté dans l’Histoire comme l’Apostat... 

Rétrospectivement, ce texte apparaît donc comme le chant du cygne de los angeles faith grecque.

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Pourquoi, Galiléens, n’observez-vous pas los angeles loi de Moïse dans l’usage des viandes ? Vous prétendez qu’il vous est permis de manger de toutes, � comme l’herbe verte ». Vous vous en rapportez à Pierre, qui vous a dit : � Ne dis aspect que ce que Dieu a purifié est immondecv. » Mais par quelle raison le Dieu d’Israël a-t-il tout à coup déclaré pur ce qu’il avait jugé immonde pendant si longtemps ? Moïse, parlant des quadrupèdes, dit que tout animal qui a l’ongle séparé et qui rumine est pur et que tout autre animal est immondecw.

Dites-moi, quel bien a-t-il fait après sa naissance à ses concitoyens et quelle utilité en ont-ils retirée ? Ils n’ont pas voulu croire en lui et ont refusé de lui obéir. Mais remark est-il arrivé que ce peuple, têtu et au cœur de pierrebi, ait obéi à Moïse et qu’il ait méprisé Jésus qui, selon vos discours, commandait aux espritsbj, marchait sur l. a. mer, chassait les démons, et qui même, s’il faut vous en croire, avait fait le ciel et l. a. terre ? (Il est vrai qu’aucun de ses disciples n’a jamais osé dire cela, si ce n’est Jean, qui s’est même expliqué là-dessus d’une manière très vague et très énigmatique – mais enfin admettons qu’il l’a dit).

Bg Cf. I Samuel, eight. bh Cf. Luc, 2, 2. bi Cf. Ezéchiel, three, 7. bj Cf. Marc, 1, 27. bk Eusèbe de Césarée (265-340), prélat de Palestine. Voir La Préparation évangélique, eleven, five. bl Phocylide de Milet et Théognis de Mégare, poètes élégiaques du vie siècle avant J. -C. bm Isocrate (436-338 avant J. -C. ), célèbre orateur athénien. bn Cf. I Rois, eleven, four. bo Julien pourrait ici faire allusion au culte des saints. bp Cf. I Épître aux Corinthiens, eight, 7-13. bq Deutéronome, 32, nine. br Exode, 22, 27. bs Allusion à l. a. Genèse, nine, 3 : � Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture : je vous donne tout cela, comme l’herbe verte.

Ci Jean, 1, 18. cj Épître aux Colossiens, 1, 15. ck quotation approximative d’Ésaïe, 26, thirteen. cl Ésaïe, 37, sixteen. cm Paraphrase du Deutéronome, 32, 39. cn Genèse, 6, 2 et four. co Exode, four, 22. cp Deutéronome, 6, thirteen. cq Matthieu, 28, 19. cr quotation approximative du Lévitique, sixteen, 5-8. cs Ibid. , sixteen, 15. ct l. a. pratique des sacrifices est pour Julien los angeles principale constituante de l. a. faith. cu Lévitique, 7, 20. cv Actes des apôtres, 10, 15. cw Cf. Lévitique, eleven, three. cx Exode, 12, 14-15. De nombreuses citations de l’Ancien testomony suivaient celle-ci dans le livre de Julien, mais Cyrille les a omises.

Ils ont prétendu en effet que Kronos avait avalé ses enfants pour les vomir ensuite ; ils ont même évoqué des kinfolk incestueuses : Zeus se serait uni à sa mère et après avoir european avec elle des enfants, aurait épousé sa propre filleb. Ou plutôt, il ne l’a même pas épousée, mais lui a seulement fait l’amour avant de l. a. donner à quelqu’un d’autrec. Il y a aussi l. a. légende du démembrement de Dionysos, dont les membres ont été ensuite remis en position. Ce sont là quelques exemples de ce que décrivent les mythes des Grecs.

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